Als kerk of parochie in de nabijheid van Klooster Nieuw Sion nodigen we je, en met jou
je gemeenteleden of parochianen, van harte uit om de eerste Klimaatkloosterdag op
Klooster Nieuw Sion bij te wonen! Deze vindt plaats op zaterdag 29 april, en wordt
georganiseerd in samenwerking met Christian Climate Action en de Laudato Si’
Alliantie Nederland. Speciaal voor leden van kerken en parochies in de omgeving van
Nieuw Sion is er de mogelijkheid met €25 korting aan deze dag deel te nemen.

Veel christenen maken zich zorgen om de schepping. We worden geconfronteerd met
een klimaatcrisis die grote gevolgen heeft voor het leven op aarde. Het is dan moeilijk
om de moed niet te verliezen en hoop te blijven houden. Op de Klimaatkloosterdag
willen we samen op zoek gaan naar hoop vanuit de christelijke traditie.

Programma
Het klooster nodigt je uit om je te verwonderen over de schepping, om je in gebed tot God
te keren, om te luisteren naar wat er in jezelf en de ander omgaat en naar wat God te zeggen
heeft. Er zijn die dag verschillende mogelijkheden om je zorgen te delen en om nieuwe hoop
en inspiratie op te doen. Laat je daarbij inspireren en bemoedigen vanuit verschillende
invalshoeken. Aloude bijbelwoorden, de pauselijke encycliek Laudato Si’, de ecofeministische
verkenning van Sally McFague, de rol van liturgie in de acties van Christian Climate Action en
de natuur vormen een veelkleurige inspiratiebron voor deze dag.

Reserveren met korting
Meer informatie en aanmelden: https://www.nieuwsion.nl/events/klimaatkloosterdag/
Let op: Maak bij het reserveren gebruik van de kortingscode KLIMAAT23. Je betaalt dan €50 in plaats van de reguliere toegangsprijs van €75 voor deze dag

Hopelijk tot ziens op 29 april a.s.!

Team Gastvrijheid Klooster Nieuw Sion

Voor de cantorijen in onze gemeente is de Paascyclus het hoogtepunt van het jaar. De voorbereidingen zijn al lang begonnen. Samen met brainstormgoep, mijn assistent Teus en de predikanten werden de diensten voorbereid.

De Liedboekcantorij zal tijdens de viering van Stille Zaterdag een nieuw lied introduceren: “De aarde snakt naar adem” van Andries Govaart en Christiaan Winter. In de vieringen na Pasen en vooral in de milieumaand mei zal dit lied vaker terug komen. Ik verheug me erop om de Liedboekcantorij onder leiding van Teus te mogen begeleiden.

De Torenvalkjes zullen in de Paasvroegdienst het stuk ‘A new day” van Audrey Snijder ten gehore brengen. Hieraan hebben de kinderen lang gewerkt. Het is hun eerste stuk dat helemaal driestemmig gaat. We hebben veel geleerd en naast dit stuk nog veel moois te bieden.

Afgelopen weekend had de Lebuinuscantorij intensieve maar leuke repetities voor de diensten van Goede Vrijdag en Pasen. Velen hebben mijn toelichting van vorige week over het stuk “Wie liegt die Stadt so wüst” van de Dresdner cantor Rudolf Mauersberger gelezen. Er ontstond even een interessant gesprek voordat we aan de slag zijn gegaan. Onze toegewijde tenor Eric wist te melden dat Heinrich Schütz ook lang in Dresden woonde en daar hofkapelmeester was van de keurvorst. Later verliet hij de door oorlog geteisterde Duitse landen voor Venetië, om lessen te volgen bij Giovanni Gabrieli. Gabrieli was de toen wereldberoemde cantor van San Marco. Geinspireerd door de bouwstijl van deze kerk componeerde Gabrieli stukken voor meerdere ensembles tegelijk, die op de verschillende balkons in de basiliek tijdens de diensten stonden opgegesteld. Beide componisten staan met Pasen op het programma.

In de dienst van Paasmorgen zal Gabrieli’s Jubilate Deo a 8 klinken. De tekst van dit stuk roept op om de Schepper van hemel en aarde, die ons zegent vanaf de berg Sion, met vreugde te dienen. Dit leek mij een mooie plek aan de horizon aan het einde van de weg over de wereldbol die we in de Veertigdagentijd samen hebben afgelegd. “Dient de Heer, die je zegent vanaf de Sion, met vreugde” waaraan we misschien mogen toevoegen “en met zorg voor zijn met liefde geschapen aarde”. Na de preek zal een versie van Psalm 19 klinken van de hand van Heinrich Schütz. Bovenaan deze psalm staat in de NBG-versie die ik op internet kon vinden “Gods majesteit in schepping en wet”. Het stuk “Die Himmel erzählen die Ehre Gottes” beperkt zich tot Gods majesteit in de schepping. Het stuk verhaalt hoe geheimzinnig en liefdevol hemel en aarde van God gemaakt zijn.

Tenor Eric merkte nog op dat het erg mooi is dat we zowel met Goede Vrijdag als ook met Pasen stukken uit Dresden zingen. Met Goede Vrijdag klinkt een stuk dat vlak na de totale verwoesting van de stad geschreven is. Met Pasen klinkt een stuk uit de meest glansrijke periode van de stad, de 17de eeuw. Ik had na de repetities zin om in de recentere geschiedenis van Dresden te duiken en keek de inwijding van de Frauenkirche van 2005 terug. Ook in die dienst, waar de herrijzenis van deze kerk uit haar puin en as ten volle werd gevierd, klonk muziek van Heinrich Schütz. De geest van een stad, haar muziek en haar poezie zijn niet te breken. Middenin de totale verwoesting begint een componist zoals Mauersberger op Stille Zaterdag een stuk te schrijven en vraagt God om een uitweg uit deze ellende. Voor mij begint de Opstanding uit deze hoopvolle, mentale kracht. Het heeft nog 60 jaar geduurd voordat de prachtige Frauenkirche weer in al haar glorie kon stralen, de vrede vierend. Al die tijd kon Dresden bouwen op haar geest, muziek en poezie. Eind goed, al goed? Ik denk van niet…. Opstaan is een voortdurend work-in-progress, dat zorg, aandacht, zelfs waakzaamheid vraagt. In Dresden staat inmiddels de Pegida elke maandag te demonstreren. Ik heb ze zelf zien staan. Laten we daarom ook met zorg, aandacht en vreugde Pasen vieren, elk jaar opnieuw als de aarde weer ontluikt. De Lebuinuscantorij verheugt zich erop om samen met u en met Giovanni Gabrieli te zingen: Loof God heel de aarde!

De viering van Paasmorgen wordt extra feestelijk opgeluisterd door een blazersensemble.

Vanavond gaan de repetities van de Lebuinuscantorij voor Goede Vrijdag van start. Bij alle inspirerende initiatieven om onze planeet te beschermen blijft een feit vaststaan: de mens is best een agressieve soort. Gevaarlijk voor soortgenoten en andere soorten om zich heen en daarmee ook voor zichzelf. De mens is in staat zichzelf in de ondergang te drijven.

Voor mij op mijn bureau ligt het stuk “Wie liegt die Stadt so wüst” van Rudolf Mauersberger. Hij was cantor van de Kreuzkirche in Dresden. Onder de componistennaam bovenaan het stuk staat “Karsamstag” 1945. Mauersberger heeft de Aktion Feuersturm, die zijn prachtige stad Dresden in de nacht van 13 op 14 februari helemaal heeft verwoest, nog op zijn netvlies. Er zijn ca. 25.000 doden gevallen en minstens 30.000 gewonden. Onvoorstelbare aantallen. Er was voor de Dresdenaren geen ontkomen aan dit bommentapijt, het ongeluk dat het naziregime over Duitsland had afgeroepen. Het stuk werd op 4 augustus in de volledig uitgebrande Kreuzkirche met de overlevenden van het Dresdner Kreuzchor (een jongenskoor gesticht in de 17de eeuw) voor het eerst uitgevoerd. Het is onvoorstelbaar hoe toepasselijk de oude tekst uit Klaagliederen past bij de actuele situatie van de stad Dresden rond de tijd dat het stuk gecomponeerd is, slechts weken na het inferno.

Het stuk begint met holle klanken. Woest en leeg schetst de componist de situatie:

Wie liegt die Stadt so wüst, die voll Volks war.
Alle ihre Tore stehen öde.
Wie liegen die Steine des Heiligtums
vorn auf allen Gassen zerstreut.

Bij de volgende tekstpassage versnelt de muziek. Dresden werd gebombardeerd volgens de taktiek “vuurstorm”. Brandbommen werden in grote massa’s ongericht op de stad gegooid om nog meer bommenwerpers ernaar toe te leiden en tevens te markeren waar nog meer bommen afgeworpen moesten worden:

Er hat ein Feuer aus der Höhe
in meine Gebeine gesandt und es lassen walten.

Daarna herinnert de componist zich vroegere tijden. Dresden was het “Florenz an der Elbe”, residen,estad van August dem Starken, keurvorst van Saksen, een van de allermooiste steden van Europa. Mauersberger beweegt van een lege klank naar een innig majeur-geluid:

Ist das die Stadt,
von der man sagt,
sie sei die Allerschönste, der sich
das ganze Land freuet.

Door zijn betekenis als cultuur- en lazaretstad werd ervan uitgegaan dat Dresden bombardementen bespaard zou blijven. Veel ontheemden uit verder oostelijk gelegen gebieden hadden er een veilig heenkomen gezocht. En kijk wat de tekst van Klaagliederen zegt:

Sie hätte nicht gedacht,
daß es ihr zuletzt so gehen würde;
sie ist ja zu greulich heruntergestoßen
und hat dazu niemand, der sie tröstet.

Vervolgens wendt het stuk zich tot God en reikt letterlijk omhoog:
“Waarom wilt Gij ons zo vergeten en ons levenslang zo verlaten?” Er heerst in Dresden een situatie van godverlatenheid die alleen God zelf om kan keren.

Bringe uns, Herr, wieder zu dir,
daß wir wieder heimkommen!
Erneue unsre Tage wie vor alters.
Ach Herr, siehe an mein Elend!

Veel monumenten van Dresden, waaronder ook de Kreuzkirche, zijn al in de DDR-tijd herbouwd. Van sommige liet men de stenen als “Mahnmal” liggen, bijvoorbeeld de Frauenkirche. Die lag tot ver na de Wende in puin. Op 30 oktober 2005 werd de herbouwde kerk weer in gebruik genomen. De rillingen lopen me over de rug bij de herinnering aan de woorden van Angela Merkel, waarin ze deze plaats vrede en welzijn toewenste. In 2020 zijn we met ons gezin in de Frauenkirche geweest en hebben we een dienst meegevierd. Dat heeft grote indruk op me gemaakt. Het is een plek van levensvreugde. Voor de kerk trad een bellenblaasartiest op en speelde er muziek. De tweede afbeelding laat zien dat het leven volop is teruggekeerd in het stadsgezicht van Dresden.

Voor mij is dit stuk van Mauersberger, dat o.a. ook in de Rotterdamse Laurenskerk met enige regelmaat wordt uitgevoerd, een oproep om alert te zijn, om vertrouwen en moed te houden. Maar het benoemt ook zonder omwegen de gruwelijkheden die mensen kunnen aanrichten uit pure agressie. Het mag in deze tijd een plaats hebben in de viering van Goede Vrijdag. Het laat ons denken aan mateloze agressie die op dit moment heerst, zelfs op ons continent.

We zullen er diep induiken vanavond!

De Frauenkirche  in Dresden

De Kreuzkirche (Dresden) in 1945

Onze eigen Kerk-app

• Een besloten omgeving
• Een levend smoelenboek
• Groepen om elkaar te vinden
• Actuele agenda’s van activiteiten
• Digitale Collectes

Kortom, een makkelijke manier om samen kerk te zijn.
Kom je ook in onze app?

TIPS VOOR HET GEBRUIK VAN DE APP:

– Klik op de link onderaan deze pagina om de handleiding van de kerk- app te lezen. Hieronder enkele aanvullende tips voor gebruik van de app:

– Kies een profielfoto waar je zelf op staat. Leuker dan een natuurfoto, want zo kunnen gemeenteleden ook zien wie je bent!

– Druk bij ‘GEMEENTE’ rechtsboven op het vergrootglas om zo makkelijk een gemeentelid te vinden.

– Er zijn al veel leuke en interessante groepen om lid van te worden. Als je niet lid bent van een groep, dan kun je de groep ook nog niet van binnen zien. Ontdekken welke groepen er in de app zitten? Ga naar ‘MIJN KERK’ en klik op ‘ONTDEK’. Je ziet dan alle groepen (waar je nog niet lid van bent) onder elkaar staan, inclusief een beschrijving van de groep. Klik op ‘VRAAG TOEGANG’ om lid te worden van de betreffende groep.

– Toon je betrokkenheid op een bericht door een reactie te plaatsen (druk op ‘REAGEER’) of druk op een betrokkenheids-button (het HART-ICOONTJE). Houd je het icoontje langer ingedrukt, dan krijg je 7 manieren om betrokkenheid te tonen: geloof, hoop, liefde, geheven handen, een duimpje omhoog, een bloem en biddende handen.

Op vrijdag 24 februari is het een jaar geleden dat Rusland Oekraïne binnen viel. Het Oecumenisch Coventryvredesgebed Deventer nodigt iedereen die dat wil, uit om hierbij stil te staan tijdens het wekelijkse vredesgebed in de Lebuinuskerk. Samen zijn we in gedachten en gebed bij de mensen in Oekraïne en Rusland, en bidden we voor vrede en compassie. Er zijn ook enkele liederen en korte stiltes.
Er zullen vertegenwoordigers zijn vanuit verschillende geloofsgemeenschappen. En iedereen is welkom.

Het vredesgebed vindt iedere vrijdagmiddag plaats tussen 12:00 en 12:30 uur in de Magistraatskapel in de Lebuinuskerk.
Na afloop van het gebed, vanaf half één speelt beiaardier Bauke Reitsma op het carillon, boven in de Lebuinustoren, het Oekranïense volkslied en enkele vredesliederen. Deze zullen in de kerk en met name buiten op het Grote Kerkhof voor iedereen te horen zijn.

Het wereldwijde Coventry Vredesgebed is ontstaan na de verwoesting in 1940 van Coventry, waaronder de kathedraal, door een Duits bombardement. De gemeenschap van Coventry zocht contact met Duitse gelovigen. Zij wilde geen haat en wraak, maar ging op zoek naar verbinding en compassie. Het symbool van het Vredesgebed is ‘The cross of Nails’: een kruis gemaakt van nagels uit de verwoeste kathedraal. Ook in de Magistraatskapel hangt dit kruis net als op circa 260 andere plaatsen in de wereld, waar wekelijks een Coventrygebed is voor vrede en verzoening.

Meer informatie is te vinden op deventerdagvandevrede.nl/vredesgebeddeventer en op pgd.lebuinuskerk.nl/vieringen/

Voor meer informatie kunt u contact opnemen met mw. Tineke Hoogenkamp: tinekehoogenkamp@gmail.com

U bent van harte uitgenodigd om maandag 6 februari om 19:30 uur deel te nemen aan het gemeenteberaad over vluchtelingen en ontheemden in onze gemeente. De avond vindt plaats in wijkgebouw van Vlotenhof, Johannes van Vlotenlaan 85, 7412 SC Deventer

In de media en in de social media is er veel gaande over vluchtelingen. We zijn geraakt door de beelden van ontheemde mensen onderweg, wankele bootjes vol vluchtelingen op zee, tenten voor de vele wachtenden in ter Apel, vechtende mensen in treinen. Discussies branden los over wat we wel of juist niet moeten doen. We willen graag helpen of zijn juist bang dat er problemen van zullen komen. Jezus zegt ‘wat je voor een vreemdeling hebt gedaan, heb je voor mij gedaan’. En dat is eigenlijk helemaal niet ingewikkeld. Jezus vraagt ons gewoon gastvrij en aardig te zijn voor elkaar en voor kwetsbare mensen in het bijzonder. Zelfs al halen we ons daarmee (mensen met) problemen op de hals.

Het beroep dat op kerken gedaan wordt om vluchtelingen ontheemden en nieuwe Nederlanders te ondersteunen en te begeleiden neemt toe. Kerk in de stad zijn is een diaconale en pastorale keuze die we samen maakten in ons visiestuk ‘Koersen op de Toekomst” en die verwoord staat in ons Beleidsplan ‘22-’26. Hoe gaan we daar als PGD concreet mee aan de slag waar het opvang van ontheemden betreft? Daarover willen we met elkaar het gesprek voeren. Gelukkig hebben een groep gemeenteleden als steungroep ervaringen te delen.

Na een korte introductie waarin eerste ervaringen gedeeld worden, zullen we deze avond met elkaar gesprekken voeren in kleine groepen. In twee rondes van 20 minuten kunt u meedoen met gesprekken rond de zichtbaarheid van de PGD in geloofsvragen & zingeving voor ontheemden, wat kunnen we doen om ‘handjes aan de ploeg’ te krijgen en hoe we met de geleerde lessen van de steungroep verder kunnen.

Wij hopen dat velen van u aanwezig zullen zijn en kijken uit naar een levendig gesprek hierover met u allen.

Ter voorbereiding op deze avond is een informatieblad gemaakt dat u via DEZE LINK kunt openen ter voorbereiding en opwarmertje.

Voor eventuele vragen of nog meer/andere informatie kunt u bij ons terecht.

Met hartelijke groet namens Diaconie en Kerkenraad,

Wouter Leen Hijweege, wouter.hijweege@lebuinuskerk.nl of via 06-17466749

Rommy Pebesma, rommy.pebesma@lebuinuskerk.nl of via 06-57582340

De Zendingserfgoedkalender 2023 toont wandkleden met afbeeldingen ontworpen door de heer He Qi uit China, die geweven zijn door vrouwen van de Tujia stam.

Het thema luidt: Een nieuwe weg met Christus, naar het verhaal van de Emmaüsgangers. De weergegeven Bijbelverhalen zijn ontworpen door de tot nu toe bekendste Chinese christelijke kunstenaar, de heer He Qi. Maar deze zouden nooit zo bekend zijn geworden, als deze niet kunstig op traditionele wijze geweven zouden zijn door vrouwen van de Tujia minderheid in China.

De Zendingserfgoedkalender 2023 toont ons Bijbelse verhalen door de in Nanjing, China onder het communistisch regime van Mao opgegroeide en aan de kunstacademie opgeleide kunstenaar He Qi. Wandkleden, die door vrouwen van de Tujia-minderheid kunstig geweven zijn.

De kalender geeft een introductie in de geschiedenis van China en over de (ook recente) ontwikkeling van het Christendom daar. Verder een overzicht in vogelvlucht van voorbeelden van christelijke kunst, die al in de strenge periode van het rode boekje van Mao, de Culturele Revolutie en de Grote sprong voorwaarts, zich begon te ontwikkelen. Deze kunst sluit nauw aan bij de traditionele kunst en kunsttechnieken van het immense land. Wat uitgebreider wordt ten slotte stilgestaan bij de veelzijdigheid van de persoon en het werk van He Qi en de traditionele (hof)weefkunst van de Tujia.

A.s. zondag kunt u deze kalender na de dienst kopen bij de tafel bij de koffie. Mocht u de kalender willen zien of al zeker weten dat u hem wilt hebben dan kunt u contact opnemen met Dewes van Lohuizen. Bel 0570-621390 of mail naar DewesvanLohuizen@hotmail.com.

De kalender kost 9 euro.

Velen bewaren goede herinneringen aan de Bonhoeffer-carrousel die de voorgangers van de PKN-kerken van Deventer, Diepenveen, Colmschate-Schalkhaar en Bathmen-Okkenbroek drie jaar geleden hadden opgezet. Helaas kwam door corona daaraan een vroegtijdig einde. Dit jaar presenteren de voorgangers opnieuw een gezamenlijk programma. Op drie maal drie avonden op drie plaatsen bieden zij een gevarieerd menu aan rond het jaarthema van de Protestantse Kerk in Nederland: ‘Aan tafel!’ Een vierde, gezamenlijke avond sluit deze carrousel af.

De avonden worden in de diverse dorpskerken gehouden, waar iedereen welkom is. Ook als je niet alle vier de avonden kunt/wilt bijwonen, ben je welkom bij één of meer. De avonden beginnen in principe om 20 uur, aanmelden niet nodig. Met uitzondering van de Aardappeleters: deze avonden beginnen om 18 uur en duren tot plm. 20.30 uur. Er wordt samen gegeten. Alleen voor déze avonden moet u zich vooraf aanmelden bij aliwestera@hetnet.nl.

Thema 1: Bijbelse maaltijdverhalen aan den lijve geproefd
Op deze avond gaan we niet alleen met ons ‘hoofd’ aan de slag, maar doet ons hele lichaam mee. Ervaar bijbelse maaltijdverhalen door bibliodrama o.l.v. ds. Gert Wijnstok en ds. Wim de Jong.

Thema 2: Aardappeleters
Op deze avond staan we stil bij de herkomst en toekomst van ons voedsel. We beginnen met een gezamenlijke maaltijd. We kijken naar het schilderij ‘De aardappeleters’ van Vincent van Gogh. Er wordt verteld over het bijzondere (geloofs)verhaal van een aardappelteler die overging op zonnebloemen. En we hebben we een gast aan tafel, een van de voedselpioniers uit Lettele. Deze pioniers verzorgen de eenpansmaaltijd met seizoensproducten. O.l.v. ds. Hanneke Diermanse en ds. Saar Hoogendijk. Vanwege de maaltijd zijn er kosten aan deze avond verbonden, € 7,50 p.p. Aanmelden voor dit thema kan via e-mail bij aliwestera@hetnet.nl

Thema 3: Tafelmanieren
Ieder heeft z’n eigen tafelmanieren en rituelen. Was het ‘vroeger’ aan christelijke huiskamertafels vanzelfsprekend de maaltijd te beginnen met gebed en dikwijls te eindigen met een bijbelgedeelte, vandaag de dag is die vanzelfsprekendheid verdwenen. Maar goede gewoontes kennen we nog

wel. Hoe waren en zijn onze tafelmanieren, en wat kunnen we van elkaar leren?
o.l.v. ds. Henk Schuurman of ds. Henk Spit en Hanneke Overduin

Ter afsluiting: samen eten
Op woensdag 11 januari is er een grote, afsluitende maaltijd in de Lebuinuskerk.

Locaties en tijden:

Bathmen:

• di 11 oktober: thema 1
• di 1 november thema 2
• di 8 november thema 3

Colmschate:

• woensdag 12 okt thema 2
• woensdag 26 okt thema 3
• woensdag 9 november thema 1

Diepenveen:

• donderdag 13 oktober thema 3
• donderdag 27 oktober thema 1
• donderdag 10 november thema 2

Deventer (Lebuinuskerk): woensdag 11 januari grote gezamenlijke maaltijd

Bij het Meester Geertshuis heeft zich een man gemeld van 36 jaar. Hij is na een moeizame relatie nu uit huis. Hij heeft niets, geen geld, geen werk (gisteren eerste sollicitatie), geen inkomen (uitkering wordt aangevraagd), last van autisme wat het voor hem moeilijk maakt om in de nachtopvang te blijven.

Het MGH heeft een plekje op een camping kunnen regelen. Hiervoor zijn nog wat spullen nodig. Daarvoor doen we een beroep op u. Heeft u campingspullen die u beschikbaar kuntn stellen of kunt weggeven voor dit doel? De volgende zaken zijn nog nodig:

• Tent, liefst iets groter met aparte slaapcabine en waar in een ruimte is met stahoogte.
• Luchtbed/veldbed
• Koelbox op elektra
• Gasstel met gasfles
• Tafeltje om kooktoestel op te plaatsen
• Tafeltje om te eten
• Kampeerstoel
• Afwasteil
• Pannen + koekepan
• Borden
• Bestek + aardappelschilmesje/spatel om te roeren/
• Bekers
• Paar glazen
• Jerrycan
• Zaklamp/ lamp voor bij de tent
• Verlengsnoer voor koelbox/opladen telefoon

Graag reacties met zo mogelijk een fotootje erbij naar administratie@meestergeertshuis.nl

Hartelijk bedankt!

Op vrijdag 5 augustus van 20.00 – 21.00 uur organiseert de Taakgroep Kerk in de Stad een introductie in de poëtische kracht van de Psalmen d.m.v. taal en muziek.
Psalmen gaan over prijzen en danken, lijden, verdrukking en bevrijding, Over eenzaamheid, ziekte, hoop en troost.

Het hele menszijn zoekt een weg naar God. Nu eens in het gekend zijn (Psalm 139), dan weer over het grote geheel van hemel en aarde (Psalm 24) of een schreeuw uit nood (Psalm 130). Dat maakt dat Psalmen ook nu nog zeer actueel zijn. Veel mensen hebben deze psalmen ‘hertaald’, of op muziek gezet. Aan de hand van drie Psalmen verkennen wij een breed palet.

Dit programma is ontwikkeld in het kader van de boekenmarkt en het, tijdens de week voorafgaande aan de boekenmarkt, te houden ‘Woord Waarde Festival’. Het vindt in de kerk plaats.